「島唄」が歴史修正主義者に歪められて使用されてる件について補足

先日THE BOOMの島唄が日本軍と太平洋戦争を美化する歌であるかのように歪められてyoutubeにアップされてることを書きましたが、あれ、数年前にフラッシュとして作られ、あちこちのネトウヨ系のサイトでリンクを貼られていたらしいですね。このブログで知りました。
このブログ管理人さんも相当怒ってらっしゃいます。

◆海辺のノート
「島唄」が戦争美化に使われるとは！

このエントリー自体は2006年の古いものです。ということは、あのフラッシュはそれ以前に作られ、今でも太平洋戦争賛美の歌として島唄を利用し続けているのですね。抗議も受けたでしょうに、いまだに削除もしないとは厚かましい。

またコメント欄がふるっています。沸いています。
自分が利用したいと思えば、その歌を作った人の気持ちや込められた意味を180度歪めてネットという公共の場で利用したって何が悪い、とマジで思ってるようで、それを正当化する屁理屈を並べております。読んでみるとなんと身勝手な屁理屈だこと。
このブログ管理人さん、さぞ大変だったろうと激しく同情しました。

ネトウヨという種族は他人の気持ちを平気で踏みにじることができる卑劣な人間が多い種族だと感じてきましたが、反戦歌すらも先の戦争美化、日本軍美化に利用するとは、まったく油断も隙もあったもんじゃないです。
その実例として記録。

先日引用したkojitakenさんの引用と被りますが、作者の宮沢さん本人の話をもう一度載せておきましょう。
本人がこういってるのを知ってるにもかかわらず、「歌をどう受け取るかは受け手の自由だから、ああいう風に利用させて貰ったってかまわない」と平然と言える人ってどんな感性してるのかなぁ・・・そりゃこういう感性なら、勇気を出して訴訟を起こした元慰安婦に向かって「カネが目当てか！」だの「売春婦」だのと罵声を浴びせるのも平気なわけです・・。

『島唄』は、本当はたった一人のおばあさんに聴いてもらいたくて作った歌だ。
９１年冬、沖縄音楽にのめりこんでいたぼくは、沖縄の『ひめゆり平和記念資料館』を初めて訪れた。そこで『ひめゆり学徒隊』の生き残りのおばあさんに出会い、本土決戦を引き延ばすための『捨て石』とされた激しい沖縄地上戦で大勢の住民が犠牲になった事を知った。
捕虜になる事を恐れた肉親同士が互いに殺し合う。極限状況の話を聞くうちにぼくは、そんな事実も知らずに生きてきた無知な自分に怒りさえ覚えた。
資料館は自分があたかもガマ（自然洞窟）の中にいるような造りになっている。このような場所で集団自決した人々のことを思うと涙が止まらなかった。
だが、その資料館から一歩外に出ると、ウージ（さとうきび）が静かに風に揺れている。
この対比を曲にしておばあさんに聴いてもらいたいと思った。
歌詞の中に、ガマの中で自決した２人を歌った部分がある。
『ウージの森で　あなたと出会い　ウージの下で　千代にさよなら』という下りだ。『島唄』はレとラがない沖縄音階で作ったが、この部分は本土で使われている音階に戻した。２人は本土の犠牲になったのだから。